قطَعْنا على قطعِ القطا قطعَ ليلةٍ .. سِراعاً على الخيلِ العِتاقِ اللاحِقِ
فمن عجائب هذا البيت أنه عند النطق به لا تتحرك الشفتان.
ومن عجائب الشعر ما قاله المتنبي في قصيدة الرجبية:
حلموا فما ساءَت لهم شيم …… سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قدمُ ……… رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
فمن يقرأ البيتين يظن أن غرضهما المدح، ولكن إذا تم قلب هاذين البيتين فسوف يكونا غرضهما الذم على النحو التالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا ……. شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا ……… قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا
بالإضافة إلى هذا البيت الشعري للمتنبي:
أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ .. إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ
والمقصود به أن وجع ألم به لم أدري بمرضه، وإذا شعر صاحب الوجع بالألم فيكون قد حان وقت الشفاء.
عجائب الشعر ونوادره
والأبيات الشعرية الخالية من النقاط:
الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
الله لا اله إلا الله مــولاك الأحد
أول كل أول اصل الأصول و العمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد
وقصيدة أبو تمام الطائي:
السيف أصدق أنباءً من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف في
متونهنَّ جلاء الشك والرِّيب
والعلم في شهب الأرماح لامعةً
بين الخميسين لا في السبعة الشهب
أين الرواية بل أين النجوم وما
صاغوه من زخرفٍ فيها ومن كذب
تخرصاً وأكاذيباً ملفقة
ليست بنبعٍ إذا عدت ولا غرب
وخوفوا الناس من دهياء مظلمةٍ
إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب
وصيروا الأبرج العليا مرتبة
ما كان منقلباً أو غير منقلب
يقضون بالأمر عنها وهي غافلةٌ
ما دار في فلكٍ منها وفي قطب
فالمقصود بيوم الخميس في القصيدة الجيش الجرار، فضلًا عن معناه المعروف بأنه سادس أيام الأسبوع.
عضويتي 
فعند قراءة هذا البيت لا يتحرك اللسان.
